陈兆杰《国学与领导力》
主讲人：陈兆杰老师课程大纲模块一前言 1，开启领导之门2，走出错误的观念模块二领导力1，领导力的实现2，把握领导内涵模块三领导的真谛1，仁者无忧2，智者无惑3，勇者无惧模块四我们的领导模式智、仁、勇模块五&n
国学智慧
陈德起《法家刚性与领导艺术》
法家思想核心是法、术、势。韩非子的学说师承儒家,融道家智慧,而以法家为本位,其智慧可以直接和现代沟通，其内容基本上涵盖了今天政治学、管理学的主要观点和主要论证方法。政界的官员可以读，商界的企业管理人员可以读，非官非商的平民百姓也可以读。只要用心去读，不歪用韩非子的思想，都能够受益匪浅。管理者根据现代管理发展的需要，可以从法家的刚性管理思想中吸取经验和智慧，为完善组织制度建设、提高管理者的领导艺术、
金海峰《儒家大智慧与治企之道》
课程内容：什么是国学，为何重视经典？国学：与外来文化相比，属于本土文化领域。国学：与现代文化相比，偏向传统文化领域。国学：与自然科学相比，侧重社会科学领域。国学广义泛指中国文化；狭义专指传统文化中的学术经典及其体现的文化精神，以中华文化为背景、以传世经典为载体、以儒家思想为核心的中国学术。国学：是国魂的载体，国魂就是“自强不息，厚德载物”的中华民族文化精神。和平时期，传统文化回归，已从现象反复，固
刘大洋《大领导，大智慧——从历史学管理》
【课程背景】历史是一条长河，流淌期间的急流浪花、险滩漩涡，或明媚灿烂、或动人心魄，在让人们沉思不已的同时，也为每一个后来人默默提供着镜鉴和智慧。“大领导·大智慧——从历史学管理”培训，就是要教会学员使用历史的方法，历史的角度，历史的智慧，从历史的转折承和中，用辩证的眼光和方法，研究现实问题，能够自觉的做到“以史为鉴”，这对今天的领导干部尤其重要。【课程对象】企业总经理、副总
杨立华《中国哲学精神——实用理性的辩证智慧》
课程大纲模块一 尽心知性:孟子哲学的精神  1、“予岂好辩哉?”  2、“耳目之官不思”  3、尽心知性  4、性善  5、仁与必然  6、天爵与人爵模块二 知义与成德：《大学》的格致之道  (一)反思的人生  (二)与《大学》有关的知识&
张诚笃《国学大商道》
国学大商道五讲国学古为今用四句箴言：“孙韩做事，孔孟做人，老佛养心，诗词怡性。”第一讲 兵家法家大商道第二讲 儒家思想大商道第三讲 道家思想大商道第四讲 佛学思想大商道第五讲 中华诗学大商道第一讲 兵家法家大商道一 兵战之必胜与商战之必赢《孙子兵法·形篇》“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后
田一可《国学智慧与卓越领导力修炼》
主讲人：田一可【课程大纲】认识领导力领导就是领袖和导师。领导力就是获得追随者的能力。领导力是怎样做人的艺术，而不是怎样做事的艺术。管理大棒与领导力修炼领导力十大修炼做好三个选择提升领导力责任面前的选择——万民有罪罪在朕躬。困难面前的选择——勿畏难，勿轻略。利益面前的选择——放于利而行多怨。领导力修炼——知止篇知止的意义：走在错误的道路上，知道停下来就已经是避免了更大的损失。知止的目的：
陈德起《道家智慧与现代管理》
课程大纲第一部分 “一元三线”：国学的结构：“一元”——《易经》：“群经之首，大道之源”管理价值：“大哉乾元，美利天下”管理本元：“一阴一阳之谓道”管理义理：“对立统一”、“质变量变”、“因果关系”、“否极泰来”管理特点：“知来这逆”、“吉凶生大业”实例说明：中孚卦“三线”上线——儒家：“明德新民，止于至善”中线——道家：“守静致虚，道法自然”下线——法家：“帝
陈德起《儒家五常与文化素养》
（陈德起2016年深圳市市民文化大讲堂、2017年天津日报文化讲堂、2018年厦门筼筜书院演讲稿。《天津日报》整版发表）课程大纲一、素养的定义素养的价值：“入其国，其教可知也”。素养六个标准：“六艺兴，国之兴”二、儒家五常的文化价值：“去妖回本真”五常与五行：人生观与世界观五常的结构分析：修养的模型塑造（一）、归仁，仁者以身发财1、大爱无疆，和谐万方2、礼义廉耻，人伦有序3、乐善好施，
沈碧津《儒家管理智慧与企业管理》
[ 课程关键语句 ]关系决定命运；管理实质就是管理关系。最好的管理：正己化人、内圣外王成功的两个维度：自强不息、厚德载物用人之道：以德为先,忠诚至上。执行力就是“凡事有交代、件件有着落、事事有回音”。领导的三达德：安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。优秀领导的三种角色：君亲师提升领导力三部曲：定向、沟通、激励[ 课程大纲 ]第一篇 儒家的管理智慧一、重新认识生命1、什
