国学智慧

《道德经与道家智慧》

王晓毅《道德经与道家智慧》【内容简介】结合古今案例,系统介绍〈道德经〉与道家智慧,由上篇与下篇构成。上篇、通过解读《道德经》“道”、“自然”、“无为”三个基本范畴,阐述了老子关于人类行为规律、处世方法与领导艺术的大智慧。下篇、一、分析黄老道家的“因循”管理哲学,揭示其思想来源与理论结构,以及对二千多年中国管理智慧的深远影响。二、庄学与“内圣外王”之道,旨在探讨如何使社会领导者既是经邦治国的高手,同

朱雍

朱雍教授简介中国经济学家国务院政策研究机构资深经济学家,经济学硕士、历史学博士,国学专家。清华EMBA教授;中国人大商界领袖学堂教授;国资委中国企业管理培训中心经济学教授朱雍教授是国务院政策研究机构资深经济学家,经济学硕士、历史学博士,国学专家;国家第一代博士;中国十大国学应用金牌导师。2006年中国十大国学应用金牌导师,中国人民大学商界领袖学堂教授、博士生导师,北京大学经济学院研究员、客座教授,

李文明《传统文化(国学智慧)赋能现代企业管理》

课程背景:现代中国企业大部分的管理工具与管理方法都是源自西方,企业无论大小,都在有意或无意地运用西方现代管理理论与管理技术,并取得了一定程度上的进步和发展。但是长久以来的实践证明,西方管理所注重的技术工具、量化手段等等,可以解决中国企业一时发展之需,但却不能提供长久发展所需要的精神动力及信念支持。为此,中国企业遑论大小,在其发展的过程中都应该有一个向内审视的过程,还需要有意识地融入以《孙子兵法》、

国学百家讲堂与智慧传承私塾班6月26-30日课程安排

中国国学百家讲堂与智慧传承私塾班2025年6月26-30日湖北神农架课程安排6月26日 神农架报到6月27日 探秘神农架 自然逍遥游6月28日 庄子的智慧与人生哲学6月29日 庄子的智慧与人生哲学6月30日 问道武当山 真武超自然张松辉/教授国学私塾特聘导师湖南大学岳麓书院教授、博士生导师·中国思想史专家、中国文学史专家

肖阳《总裁领导力——资治通鉴中的中国智慧》

主讲:肖阳【课程背景】常规的领导力课程理论基础大多源自西方,但由于东西方文化、习俗和价值观上的明显差异,西方人的领导力理论放到中国企业,并不处处适用,有时还会适得其反。如果把管理西方员工“牛”的方法用到中国员工的“马”身上,最后只能是“风马牛不相及”。近年来中国新生代员工大批涌现,相比上一代,他们自信而敏感。有自己的想法,不再轻易为人所动。领导他们的方法,要从中国千年管理智慧中去溯源,现代企

倪可《儒道佛传统文化智慧与人格修炼》

主讲老师:倪可【课程背景】在科学技术高速发展、物质需求日益充足,到处都充满惟利是图、追求名利、无限享乐的引诱下,众多员工的价值取向开始发生了扭曲,他们陷入价值困惑。由此,他们没有了目标,没有了昔日的激情,更没有了支撑自己的坚定的信念,使得他们不知如何度日,不知为何而生,不知该做何事......更可惜的是他们对真理和金钱的取舍颠倒,对做人标准模糊不清,对个人目标茫然不知,感觉到了空虚,生

邹广文

邹广文老师简介高校企业文化专家清华大学马克思主义学院教授,博士生导师现为中组部国家“万人计划”哲学社会科学领军人才,中宣部“文化名家暨"四个一批”人才。兼任中国经济哲学研究会副会长、中国残疾人事业发展研究会副会长,中国辩证唯物主义研究会副会长,韩国成均馆大学、美国哈佛大学访问学者。清华大学马克思主义学院教授,1999年9月调入清华大学人文社科学院哲学系工作,2000年3月任博士生导师,2000年1

张诚笃《国学大商道》

国学大商道五讲国学古为今用四句箴言:“孙韩做事,孔孟做人,老佛养心,诗词怡性。”第一讲 兵家法家大商道第二讲 儒家思想大商道第三讲 道家思想大商道第四讲 佛学思想大商道第五讲 中华诗学大商道第一讲 兵家法家大商道一 兵战之必胜与商战之必赢《孙子兵法·形篇》“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后

颜何《曾国藩识人用人智慧与处世艺术》

课程背景:用人得当,首在知人。知人、识人准确,方能实现用一贤人群贤毕至,见贤思齐蔚然成风,干部作风纯洁;用人不淑则恶贯满盈,拉帮结派各立山头,世风日下。自古以来识人用人就并非易事,一个干部能不能干、清不清廉、与群众是不是打成一片……这些重点要素都需要作出准确、客观的评价。如何才能把好干部真正辨识出来?干部的政绩如何考准考实?考察考核环节需要如何改进?在当今新形势下,这些都是必答题。在选贤任能和识人

曹胜高《四书与儒商之道》

课程1:大学与发展之道中国传统文化对人的发展做了系统规划,《大学》作为儒家学说的入门读物,对个人 的发展做了系统的论述,其中提出的明德、新民、至善“三纲”,作为成就事业的前提;其中提出的“八 目”,蕴含了内圣外王之道,概括了一个人从蒙昧走向高明、从小我走向大我的基本路径,成为中国士大夫阶层修身养性、成就自我的根本,其中的格物、致知、诚意、正心作为内圣之道,着眼点在于如何提高个人的修为;修身、齐家、